| 材质 | 铜 |
|---|---|
| 铜质种类 | 黄铜 |
| 工艺 | 压铸 |
| 加工定制 | 是 |
| 产品编号 | 464564 |
| 类别 | 鼎 |
| 摆挂形式 | 摆饰 |
| 风格 | 中式 |
| 造型 | 其他 |
| 纹饰图案 | 书法字画 |
| 适用场景 | 办公场所 |
| 制作方法 | 半手工半机械 |
| 包装 | 木盒包装 |
| 产地 | 其他 |
| 加印LOGO | 可以 |
| 是否专利货源 | 否 |
| 是否进口 | 否 |
| 尺寸 | 高53cm |
| 品牌 | 树林铜雕 |
地藏王菩萨在过去无量劫前，曾是一婆罗门女，她的母亲不信三宝而行邪道，死后堕入地狱。婆罗门女知道母亲的必然果报，故变卖家产为母布施修福。她挂心母亲的处境，如果佛还住世便可向佛询问，而当时的觉华定自在王如来早已入灭。在极悲痛时，婆罗门女受到一个声音指点，让她一心称念觉华定自在王如来名号。婆罗门女至诚恭敬一心念佛，不久便以念佛力，在定境中来到地狱，向鬼王询问母亲状况。鬼王告知，因为她布施供养和念佛的功德，亡母和其他地狱罪人，已脱离地狱苦而投生天道。婆罗门女便在佛像前立下誓愿，要度脱罪苦的众生。联系人：孙会卓
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四大天王
北方多闻天王，为佛教护法之大神，四大天王之一。据民间传说，此尊王为古代印度婆罗门教中的天神，早在印度古代史诗《玛哈帕腊达》等书中**已出现过。北方多闻尊天王,普天身护法像，是中国大乘佛教寺庙中“天王殿”中的伽蓝，一般身绿色,穿甲胄,右手持慧伞左手握持神鼠——吐宝鼠。“毗沙门”梵文译音,翻译为“多闻"。尊王据须弥山天北方世界,尊手持慧伞,用以降伏魔众,护持众生修行资粮
东方持国尊天王，梵名“提多罗吒”，中国大乘佛教僧众所云护世四大天王之一，主据东方。据中国大乘佛教僧众云东尊王护持三千大千世界国土，是故尊名称作东方持国尊天王。
增长天王是佛教的护法神，四大天王之一、‘二十诸天’中的第五天王。“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法，故名增长天王。住须弥山琉璃埵，身为青色，穿甲冑，负责守护南瞻部洲。以鸠盘荼、薜荔多等为增长天王的部众。在中国民间信仰中，手握宝剑，为的是保护佛法，不受侵犯。在日本，是手持刀或戟等联系人孙会卓
